Цель – орудие – знак

1. «В 1936 году в экспериментальном исследовании процесса овладения детьми орудийными операциями с различными предметами П.Я.Гальперин (1902–1988) показал, что логика действия с предметом, которую усваивает ребенок, не является продолжением логики его руки, а является принципиально новой для ребенка логикой общественного действия, зафиксированной в самом предмете. Предмет своим устройством диктует ребенку логику его использования, что принципиально отличает орудийные действия человека от использования вспомогательных средств животными. (Здесь и далее цит. по: В.К. Шабельников «Функциональная психология»)

2. Например, обезьяна использует палку лишь в соответствии с логикой естественного движения руки, как ее непосредственное продолжение. У человека же, отмечает Гальперин, «материал естественного средства получает новую общественную логику общественных приемов труда, и только с этого момента возникают орудия в собственном смысле слова. Поэтому

с самого начала орудие несет на себе печать общественных приемов своего употребления, которые выступают перед отдельным человеком в качестве такой же объективной действительности, как самое вещественное бытие орудия». Логика действий человека на любом уровне их формирования определяется не биологической структурой организма, а социальной логикой общественного действия«.

3. В исследовании П.Я.Гальперина подстраивание действий под свойства орудий выступило конкретным проявлением «распредмечивания» ребенком человеческой индивидуальности, предварительно «опредметившей» себя в форме этих орудий. «Опредмечивание» и «распредмечивание», как показал Гегель, выступают двумя противоположными сторонами единого процесса общественной детерминации личности, процесса, опосредствованного предметами. Изготавливая ту или иную вещь, человек приспосабливает материал к своим потребностям и логике своих действий, приводит вещь в соответствие со своими целями и представлениями и таким образом «опредмечивает» в вещи свою индивидуальность.

4. Используя эту вещь, другой человек вынужден подстраивать свои действия к ее устройству, подчинять свои индивидуальные свойства свойствам этой вещи. «Распредмечивание» действий при овладении вещами является способом приобщения нового поколения к развитым в обществе формам культуры, формирования у молодежи соответствующих этой культуре потребностей, способностей и способов деятельности. «Опредмечивание» и «распредмечивание» характеризуют действие человека с вещью как одну из форм межличностного общения людей.

5. Развивая идею Л.С.Выготского об орудийном опосредовании психики в применении к анализу ощущений и восприятия, А.В.Запорожец (1905–1981) высказал положение о сенсорных и перцептивных эталонах, опосредующих эти процессы. Сенсорными эталонами для человека выступают, например, чувственные представления о горьком, кислом, холодном, теплом, красном, зеленом, а перцептивными эталонами – представления о круглом, прямом, квадратном и т. п. С помощью таких представлений опосредуется и организуется процесс восприятия, и весь мир вещей распределяется по различным категориям форм и ощущений.